pinusdesember

by Mackenzie Morgan

Lately, Linux has been receiving quite a bit of notice. Between the ASUS EeePC, the One Laptop Per Child project, Dell’s new Ubuntu line, Intel’s Classmate PC, and Everex’s Green PC, Linux has been getting a lot of attention from computer manufacturers. It seems every new computer in the last year has had Linux, but to most people that doesn’t mean anything. It probably leaves you wondering, “what’s this Linux thing everyone’s talking about?”

So, what is this Linux thing?

Linux is an operating system, just like Windows and OSX are operating systems. It talks to the computer’s hardware, makes sure everything’s going OK, and then you run programs on top of it. Because it pretty much always comes with a standard set of tools (the GNU tools) which are very similar to the tools found on big UNIX systems, it is sometimes called GNU/Linux. If you’ve ever used a UNIX system, you’ll feel right at home.

When someone says they use Linux, what they mean is they use a distribution (aka distro) of Linux. Without the GNU tools or any applications, it can be a little useless. A distro is a software bundle. It includes the Linux kernel (the part that actually talks to the hardware), the GNU tools, and whatever applications the person or people who started that distro thought were useful, all configured in a way that they think works well.

Since not everyone has the same idea of a good system, there are a few hundred distros out there, each having its niche–though often many distros share a niche. There are distros for old, low-spec computers, like Damn Small Linux and distros like Sabayon for high-end computers to show off their bling. Some distros, like Gentoo are loved by those who like to tweak everything for the best possible performance, just like that guy down the street who’s always tweaking his hotrod. Some distros, like SUSE Linux Enterprise Desktop (SLED) are aimed at corporate desktop use with support contracts. Red Hat, on the other hand, is for corporate server use. Then there are CentOS and OpenSUSE which are just like Red Hat and SLED, except without the support contracts which corporate environments often require. Fedora is the desktop version of Red Hat, aimed at home users, though my school uses it in the computer labs. Debian is known for its stability, which makes it great for servers, but since it usually includes older software, many desktop users prefer Ubuntu to have an up-to-date system. There are tons of others, but those are some of the most common.

Why should I use it?

There are a number of reasons you may want to try Linux on your computer. For me, the main reason to switch was to try something new. I wanted to know what else was out there besides Windows, which I was bored with, and OSX, which I don’t like. Trying something new and learning more about how computers work might not be your thing, though, so here are some other reasons.

It’s free - You don’t have to pay anything to try or use Linux. Most of the software for it is totally free-of-charge too. Some distros are for-pay, like Red Hat, but in that case you’re paying for a support contract. They’re generally available without the support contract as well, such as with CentOS.

You’re free - One of the things we say about Linux is that while it’s often free/gratis (free as in beer), it is always free/libre (free as in speech). What that means is that there are a few freedoms which come along with it. You are free to use it and any other FLOSS for whatever purpose you want. You are free to study the program and adapt it to your needs. Even if you can’t code, if there’s something you want changed, there’s probably a 12 year old down the street who could make the changes for you. You are free to share it with your friends without being branded a software pirate. Just about anything you want to do with FLOSS, you can do, unless you want to change the license to make it stop being FLOSS. That’s a pretty wide-open license.

It’s secure - Linux was built, like UNIX, to be a multi-user system. There are permissions in place to maintain the security of the system. Users do not run as administrators all the time, so actions which affect the system must be explicitly allowed. Software cannot be installed unless a user says, as administrator, to explicitly allow that to happen, so viruses cannot install themselves. DOS and its child, Windows, were not built with this security model in mind. They run under a set of assumptions which just aren’t true in today’s world. They assume that only one person will ever touch the computer, that that person has all the knowledge necessary to be a good system administrator, and that nobody else can reach that computer, such as through a network. Given the existence of the internet, we know that there are plenty of people who can reach our computers. What we need to do is keep them from getting into our computers and causing harm. Linux’s system of permissions prevents this. Windows’ assumption that any action being performed is being allowed by the administrator is what allows malware to self-install. Microsoft has taken steps in its newest version of Windows, Vista, to copy this system of checking with the administrator before allowing certain actions to be performed, but the way in which it was done seems to be more intrusive. It’s always obvious why the system is asking for permission if you are using a UNIX-like system, such as Linux, FreeBSD, or OSX.

It’s easy - This is a new one. It used to be fairly difficult for a new user to try out Linux, mostly because installation was difficult. Once the system is setup, though, it only stops for hardware failure. My mom’s been using Linux (Ubuntu, specifically) since Thanksgiving 2006. I set it up for her, showed her where Firefox was, told her she could find whatever she needs in the Applications Menu, and got on a train to go back to school, 250 miles away. By New Year, she was bragging to her friends about how much faster and easier this Linux thing was than Windows. Wow. And they said only a geek could figure out Linux. My mom took a month to figure out email! My siblings were still asking me to install software for them after 5 years of Windows. On Linux, they mark a few check boxes to choose what they want to install then hit “Apply” and everything downloads and installs automatically–no hunting the internet for installers.

How do I get it?

You can download an ISO from any of the distros’ websites and burn your own install disk or get a friend to give you a disk. Canonical (the company behind Ubuntu) mails out free CDs too. You can also get DVD versions (which have extra stuff included) of many of the distros online for a small fee. Finally, check your local computer store. Sometimes Xandros is available with the regular boxed software. If you really don’t want to try to install it yourself, check for a local LUG. They often have “installfests” where you can bring your computer to get help from someone with a bit more experience.

What’s with that penguin up there?

Linus Torvalds, the man who started the development of Linux back when he was a student at the University of Helsinki, was once bit by a penguin. When the idea of having a Linux logo came up, he suggested a cute, friendly little penguin as the mascot. He said it was more interesting and fun because you can do things with a mascot like that which you simply can’t do with a rectangle that says “LINUX.” The penguin’s name is Tux, and he was created by Larry Ewing using the GIMP.

sumber : makeuseof.com

[ Kamis, 10 Juli 2008 ]

JAKARTA - Konsulat Jenderal Republik Indonesia (KJRI) San Francisco mengonfirmasi kebenaran berita meninggalnya Pungkas Tri Baruno, 20, anggota tim pendaki puncak Gunung McKinley di Anchorage, Alaska. Aktivis kelahiran 11 April 1988 itu berpredikat penegak laksana, anggota Tim Ekspedisi Tunas Indonesia dari Kwartir Nasional Gerakan Pramuka. Total anggota tim ekspedisi Tunas Indonesia yang mendaki gunung tertinggi di Amerika Utara itu empat orang. Sesuai dengan jadwal, mestinya tim ekspedisi sudah terbang kembali ke Jakarta pada 5 Juli.

Konfirmasi meninggalnya Pungkas diterima dari Park Rangers dan pihak swasta penyedia jasa pemandu pendakian gunung (mountain trip). Almarhum meninggal dunia pada pukul 09.40 PM (7 Juli 200 waktu Alaska atau 12.40 WIB (8 Juli 200 dengan disaksikan pemandu jasa pendakian dan anggota tim.

Sebelum turun dari puncak Gunung McKinley, mahasiswa Jurusan Desain Interior Universitas Mercu Buana itu berhasil menancapkan Sang Saka Merah Putih. Dalam perjalanan turun, Pungkas mengeluh pusing dan tidak sadarkan diri. Pemberian pertolongan pertama melalui bantuan napas buatan (cardio pulmonary resuscitation-CPR) tidak berhasil.

Hingga Selasa (8/7), upaya evakuasi jenazah dari lokasi kejadian -sekitar 17.400 kaki atau kurang lebih 5.000 meter di atas permukaan laut­- baik melalui prosedur biasa (jalan darat) maupun helikopter masih sulit dilakukan karena buruknya cuaca. Upaya evakuasi jenazah kembali dilakukan kemarin (9/7).

Jubir Deplu Teuku Faizasyah menyatakan, KJRI San Francisco telah mengoordinasikan langkah-langkah evakuasi untuk membawa jenazah ke base camp terdekat (Talkeetna) yang berjarak 2 jam dari Kota Anchorage. ”Di Talkeetna, jenazah disemayamkan dan divisum oleh tim dokter untuk memastikan penyebab kematian,” paparnya di Jakarta kemarin (9/7).

Untuk membantu pemulangan jenazah ke Indonesia, KJRI San Francisco mengirim pejabat konsuler. Dalam proses pemulangan, KJRI San Francisco mendapatkan bantuan dari komunitas Indonesia di Alaska.

Ketua Kwartir Gerakan Pramuka Cabang Jakarta Barat A. Rahman mengemukakan, Pungkas layak mendapatkan penghargaan pada HUT Pramuka 14 Agustus. ”Kalau bisa, nanti yang menyerahkan langsung Presiden SBY,” paparnya.

Menurut Rahman, Pungkas berangkat dengan persiapan matang. Dia menjalani latihan fisik dan simulasi intensif tiga bulan sebelum keberangkatan. Adaptasi cuaca dingin dan latihan pendakian dengan kondisi oksigen yang tipis berlangsung selama tujuh hari penuh di bawah bimbingan instruktur ahli juga dilakukan saat tiba di Alaska. ”Tidak mungkin berangkat kalau persiapannya kurang,” katanya.

Sekitar 16 tahun lalu, Indonesia juga kehilangan dua pendaki di Amerika Selatan. Mereka adalah Norman Edwin dan Didiek Samsu Wahyu Triachdi. Keduanya meninggal saat mendaki puncak Aconcagua (6.969 m) di Argentina pada Maret 1992. Pendakian ini merupakan rangkaian dari ekspedisi tujuh puncak dunia yang dilakukan Mapala UI. (iw/oki)

sumber : jawapos.com

Senin, 7 Juli 2008 | 00:19 WIB

Ada satu soal yang selalu mengganjal kebanyakan orang apabila membincangkan Tan Malaka, yakni apakah dia seorang nasionalis atau komunis? Jika pertanyaan itu terjawab, sangatlah relevan menghubungkan pemikiran dan sosok Tan Malaka pada hari- hari peringatan Kebangkitan Nasional sekarang ini.

Manusia Tan Malaka adalah contoh pemimpin yang berjuang dan melahirkan gagasan bernas untuk kesejahteraan bangsa tanpa pamrih. Secara sosiologis, Tan Malaka bukanlah seorang komunis, tetapi perantau yang telah dibekali dasar keislaman yang kuat dari alam Minangkabau. Sebagai perantau berpendidikan, ia berpikir dinamis, selalu mempertanyakan dan mencari gagasan baru untuk bangsanya yang sedang dijajah. Mempertanyakan adalah melakukan kritik tentang apa saja di luar logika dan kepatutan, dan karena itu pula Tan Malaka sangat percaya kepada kekuatan dialektika berpikir persoalan kemasyarakatan dapat dipecahkan dengan baik.

Bagi para pelajar Islam di Ranah Minang (Padang Panjang, Bukittinggi, dan Padang) yang gandrung perubahan tahun 1920-an dan masuknya pemikiran modern Islam Muhammad Abduh dan Kemal Ataturk dari Timur Tengah, rasionalitas gagasan Tan Malaka bagai yang ditunggu-tunggu. Pemuda dan pelajar memakainya sebagai upaya menentang penjajahan dan pemikiran kolot. Berpikir maju dan radikal ini bagaimanapun menimbulkan konflik di antara para tokoh pembaru pendidikan sebelumnya dan para pelajar Islam—dan para pakar menyebutnya para pelajar tersebut bagian dari Kiri-Islam dan tentu saja bukanlah berfaham komunis, atau sebagaimana komunisme yang kita persepsikan dewasa ini.

Sebagaimana dikatakan Hassan Hanafi al Yassar al Islam tentang Kiri-Islam, sebenarnya prinsip sosialisme yang ada dalam Al Quran dan Nabi Muhammad telah mengkhotbahkan sejak 12 abad sebelum Marx dilahirkan.

Sambutan luar biasa pelajar Thawalib di Sumatera Barat terhadap Tan Malakaisme tanpa kehadiran sosoknya di sana membuktikan juga adanya benang merah keislaman, keminangkabauan, dan Tan Malaka. Karena itulah Partai Rakyat Indonesia (Pari), Volksfront, Persatuan Perjuangan, adalah bagian sikap perjuangan pemuda di sana.

Ketidaksetujuan Tan Malaka terhadap pemberontakan Silungkang (1927) dan pemberontakan Banten (1926)—yang sesungguhnya adalah gerakan pemuda Kiri-Islam bercampur dengan unsur PKI—menunjukkan Tan Malaka sebenarnya lebih rasional dan bukanlah bagian dari PKI, sebagaimana yang dituduhkan Pemerintah Hindia Belanda.

”Madilog”

Dialektika berpikir itulah yang menjadi landasan berpikir Tan Malaka dalam buku Madilog (Materialisme-Dialektika-Logika). Katanya, logika dan dialektika bergantung pada materialisme, sebaliknya materialisme bersangkut paut dengan dialektika dan logika.

Matter atau benda memiliki sifat bergerak takluk pada hukum gerakan (dialektika) dan hukum berhenti, yakni logika. Dasar berpikir demikianlah yang membuat Tan Malaka berbeda pendapat dengan Stalin. Ia lebih menitikberatkan cara berpikir dalam berjuang. Cara berpikir yang dimaksud adalah dinamika hukum berpikir, suatu yang berubah mengikuti dialektika. Madilog merupakan cara berpikir untuk menjawab persoalan masyarakat tanpa dogma.

Jika Stalin menganggap pan-Islamisme merupakan bentuk kolonialisme, Tan Malaka membantahnya sebagai kekuatan dan ideologi. Menurut Tan Malaka, tidaklah perlu menerjemahkan pan-Islamisme sebagai urusan khalifah di dunia Arab saja, tetapi juga perjuangan kemerdekaan untuk bangsa-bangsa Muslim yang tertindas di mana saja. Bukti praktik cara berpikir itu tampak pula ketika PKI memberontak di Madiun (1948), Tan Malaka dengan Persatuan Perjuangan tetap tidak menjadi bagian dari Muso dan Alimin. Dia dan pasukannya tetap berperang menghadapi agresi Belanda. Maka sangat disayangkan TKR waktu itu kemudian membunuhnya di sebuah desa di Kediri (1949) dan menghilangkan jejaknya dengan sengaja.

Selama 20 tahun berpetualang sebagai orang pelarian dan 10 tahun di Tanah Air, lalu melahirkan gagasan-gagasan brilian, seperti Naar de Republiek Indonesia (1924) yang mendahului Hatta dan Soekarno (Mencapai Indonesia Merdeka, 1930 dan Kearah Indonesia Merdeka, 1932), Madilog, Gerpolek, Merdeka 100%, Dari Penjara ke Penjara, Massa Aksi, Uraian Mendadak, dan puluhan tulisan lainnya, bertumpu pada bagaimana membebaskan bangsanya dari kolonialisme. Tan Malaka tidak hanya bicara, tapi dengan bukti, ia bukanlah pemimpin flamboyan dan gagah di podium, tetapi ia membangun sekolah rakyat di Semarang, Purwokerto, Bandung, Yogyakarta, dan Batavia, selama dua tahun di Jawa sebelum dibuang ke Belanda (1922).

Tan Malaka konsekuen dengan sikapnya yang tidak memercayai politik kompromi (diplomasi) yang dijalankan Hatta dan Syahrir yang hanya menguntungkan Belanda—bagi saya cukup sudah bukti Tan Malaka adalah seorang nasionalis sejati daripada seorang komunis. Kita harus menerimanya bahwa marxisme telah juga dipakai para pejuang yang lain (Soekarno, Hatta, Syahrir, dan lain-lain) dalam memerdekakan bangsa.

Merdeka 100 persen adalah sikap politik dan ekonomi Tan Malaka yang dapat disarankan menjadi bahan bacaan bagi para pemimpin sekarang ini. Berdaulat sepenuhnya secara politik dan ekonomi, artinya bebas dari intervensi kekuasaan dan kekuatan ekonomi asing sebagaimana yang dinyatakan Persatuan Perjuangan di Purwokerto 5 Januari 1946, 62 tahun lalu.

Rakyat Indonesia jangan terancam kemerdekaan dan kemakmurannya. Barang impor tidak harus menyaingi industri dalam negeri. Kalau perlu dilarang sama sekali. Kekayaan penjajah Belanda yang telah berkuasa selama 350 tahun tidak perlu lagi dihiraukan dengan diplomasi, pemerintah haruslah menyita kekayaan itu bagi kemakmuran rakyat. Karena itulah, untuk mengawasi modal asing, kita harus merdeka 100 persen.

Dalam bidang ekonomi, jelas sekali Persatuan Perjuangan/ Tan Malaka mempertanyakan Pasal 33 UUD 1945 yang menyatakan: (1) Perekonomian disusun sebagai usaha bersama berdasarkan atas asas kekeluargaan; (2) Cabang-cabang produksi yang penting bagi negara dan yang menguasai hajat hidup orang banyak dikuasai oleh negara; (3) Bumi, air, dan kekayaan alam yang terkandung di dalamnya dikuasai oleh negara dan dipergunakan untuk sebesar-besarnya kemakmuran rakyat. Itu secuil contoh konsep kedaulatan politik dan kedaulatan ekonomi Tan Malaka yang selalu aktual sampai sekarang.

Apakah yang dimaksud dengan ”dikuasai” itu adalah dikelola negara? Kalau begitu, apakah kelak negara akan menerima modal asing memasuki perusahaan yang dikuasai negara? Kalau ya, bagaimana kedudukan modal asing itu terhadap negara?

Sejarah telah membuktikan, era Soekarno tanpa/sedikit modal asing, era Soeharto perekonomian dikuasai ”keluarga” dan kapitalis konco (ersatz capitalism), dan era setelah reformasi ekonomi serta bumi, air, dan kekayaan alam yang terkandung di dalamnya dijual dan dikuasai modal asing. Rakyat di mana? Pikiran-pikiran Tan Malaka tetap masih relevan untuk dirujuk kembali para pemimpin kita.

ZULHASRIL NASIR Guru Besar UI

sumber : cetak.kompas.com

Tak mampu melepasnya walau sudah tak ada

Hatimu tetap merasa masih memilikinya

Rasa kehilangan hanya akan ada

Jika kau pernah merasa memilikinya

Pernakah kau mengira kalau dia kan sirna

Walau kau tak percaya dengan sepenuh jiwa

Rasa kehilangan hanya akan ada

Jika kau pernah merasa memilikinya

Pernakah kau mengira kalau dia kan sirna

Walau kau tak percaya dengan sepenuh jiwa

Rasa kehilangan hanya akan ada

Jika kau pernah merasa memilikinya

sumber : zizaw.wordpress.com

Kenaikan harga BBM sebenarnya merupakan satu bagian kecil dari upaya liberalisasi sektor migas di negeri ini. Nantinya, Pertamina, perusahaan miyak yang selama ini menjadi pengelola tunggal itu akan bersaing dengan lebih dari 40 perusahaan migas asing yang sudah mengantongi izin untuk membuka 20.000 Stasiun Pengisian Bahan Bakar Umum (SPBU) di seluruh Indonesia, dengan harga standar internasional.

Berikut ini perbincangan dengan Kepala Pusat Studi Ekonomi Kerakyatan Universitas Gadjah Mada Drs. Revrisond Baswir, M.B.A, yang ditemui dalam Seminar Peringatan Hari Lahir Pancasila, di Gedung DPR, Jakarta. Berikut petikannya:

Kenaikan BBM ini kedepannya akan berdampak seperti apa?

Untuk mengetahui dampak kenaikan harga BBM, kita harus tahu persis latar belakang dan motivasi. Kalau menurut pemerintah, latar belakangnya apakah untuk mengoreksi yang tidak tepat sasaran, untuk menghemat konsumsi BBM, termasuk untuk menghindari penyelundupan dan sebagainya. Saya kira itu alasan yang dicari-cari, bukan penjelasan namun justru mengaburkan dari motif sebenarnya. Alasan yang sebenarnya adalah sejak pemerintah menandatanganani LOI 1998 di mana kita tunduk pada IMF untuk melepas harga BBM ke harga internasional. Ini sebenarnya bukan soal kenaikan, tapi soal proses bertahap melepas harga BBM ke harga pasar sesuai garis IMF, dan itu sudah difollow up oleh pemerintah yang sejak 1999 sudah membuat draft UU Migas yang baru, tapi pada waktu itu bentrok dengan Pertamina.

Lalu pada tahun 2000, Amerika masuk lewat USAID menyediakan utang untuk memulai proses liberalisasi sektor migas itu. Salah satu yang dikerjakan USAID dalam rangka liberalisasi itu adalah menyiapkan draft UU yang baru, bekerjasama dengan IDB dan World Bank menyiapkan reformasi sektor energi secara keseluruhan. Dalam UU Migas jelas, pasal 28 ayat 2 UU migas mengatakan harga BBM dilepas ke mekanisme pasar, sudah jelas itu.

Yang jadi masalah kemudian, segera setelah UU Migas keluar, pemerintah segera membuka izin bagi perusahaan-perusahaan asing untuk masuk ke berbagai tahap dalam proses migas di tanah air, mulai dari hulu sampai ke hilir. Dan bahkan mereka mengendalikan izin untuk perusahaan asing untuk membuka SPBU, sampai lebih dari 40 perusahaan yang sudah pegang izin untuk membuka SPBU itu. Masing-masing perusahaan diberi kesempatan membuka sekitar 20.000 SPBU di seluruh Indonesia. Target mereka sebenarnya pada 2005 harga BBM sudah bisa dilepas ke pasar, hanya saja di tengah jalan UU migas dibawa ke Mahmakah Konstitusi (MK) oleh serikat pekerja pertamina, disidangkan di MK. Dan pasal 28 tentang pelepasan harga ke pasar itu dibatalkan MK, karena bertentangan dengan konstitusi. Itu sebenarnya yang menggganjal.

Masalahnya mereka kan tidak mau menyerah, setelah dinyatakan UU itu bertentangan dengan konstitusi, mereka jalan terus dengan istilah baru, dari istilah harga pasar menjadi “harga keekonomian”, itu hanya untuk berkelit saja. Karena harga pasar dilarang MK, maka ganti yang lain, tetapi maksudnya sama.

Isu yang tepat dalam kasus ini adalah liberalisasi sektor migas dan pelepasan harga BBM ke harga pasar. Jadi kalau kita lihat, setelah rencana itu gagal tahun 2005, dan muncul istilah harga keekonomian. Maka kini target pemerintah sesuai dengan apa yang diakatakan oleh Pak Budiono (Menko Perekonomian, dulu), setelah naik pada 24 Mei kemarin, diperkirakan pada September 2008 akan naik lagi secara bertahap, sampai ditargetkan selambat-lambatnya 2009 sudah sesuai dengan harga pasar minyak dunia. Sama dengan patokan di New York, kalau dieceran mencapai Rp 12.000 per liter.

Keuntungan apa yang akan diambil dari kebijakan melepas harga BBM ke pasar?

Bukan itu isunya. Isunya hanya dengan melepas harga BBM ke pasar, hanya dengan cara itu SPBU-SPBU asing itu mau beroperasi di sini. Kalau harga bersubsidi bagaimana SPBU asing bisa beroperasi dan bersaing dengan Pertamina, ini masalahnya. Masalahnya soal menangkap peluang investasi. Ada perusahaan asing ingin membuka SPBU asing, berarti SPBU asing ini mau melakukan investasi, tetapi SPBU asing hanya bisa jualan BBM, kalau BBM-nya sesuai dengan harga pasar. Jadi masalah ini saja, soal pasar. Pengakhiran monopoli Pertamina, pembukaan peluang bagi asing untuk berbisnis eceran BBM, dan seterusnya.

Seperti sekarang ini Petronas dan Shell sudah membuka SPBU-nya?

Makanya akibat kenaikan BBM tahun 2005, Shell buka, Petronas juga buka. Tapi apakah masuk akal kalau orang membuka SPBU itu hanya Jabotabek saja, gak mungkinkan, izin yang mereka peroleh, mereka boleh buka 20.000 SPBU di seluruh Indonesia, nah ada 40 perusahaan lebih yang punya izin. Bisa dibayangkan, berapa banyak SPBU yang akan berdiri, dan bukan hanya Jabodetabek, tapi juga seluruh Indonesia.

Pertamina sendirisudah memperkirakan hanya akan mampu menjual maksimal 50 persen saja, 50 persennya akan diambil oleh SPBU-SPBU asing itu. Nah kalau 2009 dilepas ke pasar, rencana terakhir pemerintah adalah bahwa sektor swasta bisa masuk ke bisnis eceran migas dilakukan secara penuh baru pada tahun 2010. Jadi bukan masalah BBM naik, kemiskinan, BLT, bukan isu itu, tapi mereka menganggap ini hanya dampak saja. Lalu kemudian bagaimana dampak itu diperlunak. Tetap saja mereka akan jalan terus dengan agendanya, bagaimana membuat sektor migas hingga terpenuhi sesuai harga pasar.

Saya kira isu lifting tidak relevan, karena ini isunya bukan naiknya berapa persen, bukan itu. Isunya adalah soal melepas harga itu, jadi pemerintah ingin lepas tangan dari urusan harga BBM. Dia gak mau mengatur mau naik, mau gak naik, dia mau lepaskan, jadi isu lifting menjadi tidak penting. Apalagi kalau SPBU beroperasi di sini, gak penting lagi, sumber migasnya darimana, mau impor 100 persen, ya boleh. Itu dia, justru itu malah mengaburkan masalah dari pokok masalah kita.

Masalah ini sekarang sudah mulai masuk ke ranah politik, ada wacana mengimpeach Presiden. Bagaimana ini?

Soal pemakzulan Presiden, kalau kita bicara UU migas, kemudian UU Kelistrikan, kemudian UU APBN, yang terkait dengan subsidi dan lain-lain itu kan atas persetujuan DPR, jadi proses liberalisasi ini juga berlangsung atas persetujuan DPR. Kalau akan dimakzulkan bukan saja Presiden, tapi juga DPR-nya juga dimakzulkan.

Dan itu terbukti di MK, jadi yang melanggar konstitusi bukan hanya pemerintah, tapi juga DPR. Inilah yang menjadi problem sekarang, jadi secara politik masalah ini sangat kompleks, karena belum ada aturan, bagaimana apabila pelanggaran konstitusi dilakukan Presiden dan DPR. Nah ini tidak ada UU-nya, saya sudah menanyakan hal ini kepada hakim agung, celakanya pelanggaran konstitusi ini tidak hanya sekali. UU Listrik batal demi hukum, karena melanggar konstitusi, UU Migas pasal mengenai harga pasar batal karena melanggar konstitusi, UU Penanaman Modal pasal mengenai Hak Guna Usaha karena melanggar konstitusi, UU APBN tiga tahun berturut-turut melanggar konstitusi, ini masalah kita.

Akar permasalah dari kebijakan melepas BBM ke harga pasar?

Masalahnya adalah apa yang disebut dengan Neokolonialisme dan Neoliberalisme.

Solusinya bagaimana?

Solusinya, kita harus memperteguh kembali komitmen sebagai bangsa terhadap cita-cita proklamasi dan amanat konstitusi, ini harus ditegakan kembali. Setelah ini baru mengoreksi semua penyimpangan-penyimpangan, apakah itu kebijakan, peraturan pemerintah, UU, semua itu harus ditertibkan kembali. Karena menurut perkiraan Ketua Mahmakah Konstitusi Jimly Asshiddiqie, 27 persen UU melanggar konstitusi, harus dibereskan dulu. Dari situ baru kita lihat dampak turunannya apakah kepada kontrak bagi hasil, harga BBM, harga listrik, dan lain-lain. (novel)

sumber : eramuslim.com